சம்பிரதாயமும் சமூகமும்!

kdpj ,dk; jdJ milahsj;ij jdJ gz;ghl;L miyfspd; %yNk epWtpf; nfhs;fpd;wJ. tpupe;J fplf;Fk; cyfpy; khdpl r%fk; jdJ gz; ghl;liyfis ehSf;F ehs; khw;wpf; nfhz;Nl tUfpd;wJ.,jpy; Gjpad GFjy; gioad fopjy; vDk; cj;jp ,ay;ghfNt ,isa jiyKiwfshy; Kd;ndLf;g;gLfpd;wJ.

khdplj;jpd; ,Ug;Gk; mjd; nrwpe;J thOk; jd;ikAk; ,e;j gz;ghl;bd; newpg;gLjypNyNa jq;fpAs;sJ.
XU ,dj;jpd; r%f Clfkhf nkhop ve;j msT tfpghfk; mikf;fpwNjh mjd; topahf ngUik NrHg;gJ mt; ,dj;jpd; gz;ghnld;why; mJ kpifahfhJ.

,q;Nf gz;ghnld;why; vd;d?tpUeNjhk;gyh?$b thOk; jd;ikah?my;yJ cLj;Jk; cilah?tho;tpd; newp Kiwah? XUtdpw;F xUj;jp vDk; tpjp jhq;Fk; xOf;fkh?;maytUld; xj;J thOk; Kiwikah?cwTfis fl;bf; fhf;Fk; ghr newpKiwfsh?my;yJ Myak; njhOk; mw newpah?
,d rdj;jpd; Rf>Jf;f epfo;Tfspy; tof;fq;fis iff; nfhs;Sk; xNu ,dk; cyfpy; jkpopdkhfNt ,Uf;Fk;.,tHfs; filg;gpbf;Fk; ,e;j gof;fNk gz;ghlhf nfhs;sg;gLfpd;wJ.

ve;j xU nraypd; jd;ikf;Fk; ,U Kfq;fs; cz;L.mij NtnwhU gjptpy; ghHg;Nghk;.
,q;F ehd; gjpa tpioAk; tplak; kfspH rk;ge;jg;gl;l xU Nfspf;ifahd Mdhy; r%fj;jpw;F Njitaw;w xU tplak;.
mJ kQ;rs; ePuhl;L tpohntd;Wk;; g+g;Gdpj ePuhl;L tpohntd;Wk;>rhkj;jpa tPnld;Wk;>rhkj;jpa rlq;nfd;Wk;>gy tpjkhf r%fj;jhy; miof;fg;gl;L ngU tpohthf nra;ag;gLk; xU Ntz;lhj epfo;tpid gjpa tpiofpd;Nwd;.
gue;jpUf;Fk; ,e;j g+kpapy; vq;nfyhk; kdpj ,dk thOfpd;wNjh mq;nfyhk; ngz;fSk; tho;fpd;whHfs;. ,J rfyUk; mwpe;j tplak;.mNjNghy xU ngz; gUtkiljy; kpfTk; ,ay;ghd xU tplak; mt;tsNt.,J xd;Wk; jkpoH jk; r %fj;jpy; eilngWk; mjprakhd mw;Gjkhd epfo;td;W.
,jpy; ,Wf;fkhd njspTfs; Ntz;Lk;.vdNt ,ay;ghf epfOk; ,e;j nraw;ghl;il mjp tpNrlkhf nfhz;lhLjy; jFkh?my;yJ Gj;jp g+Htkhdjh?

Kjypy; ,e;j epiyia Md;NwhHfs; Vd; Kf;fpaj;Jtk; nfhLj;jhHfs; vd ghHj;jhy; mit gpd;tUkhW mikfpd;wJ.
me;j fhyj;jpy; ;rpW taJj; jpUkzk; eilngw;wJ.mjhtJ gUtkilAk; Kd;Nd ngUk; ghYk; ,e;j mHj;jkw;w jpUkzk; eilngw;wJ.(Nkyjpfkhf ,ijgw;wp gjpjy; vd; Nehf;fk; my;y.,q;Nf IkPd;jhH>epyr;Rthd; vd gy ngUk; Gs;sp tpguk; cz;L)

Vioahd ngUk;ghYk; tpspk;G epiy kf;fNs jq;fspd; gps;isfs; taJ te;J

tpl;lhHfs; mjhtJ jpUkzj;jpw;F jauhf jk;kplk; ngz; gps;is cz;L vd;gij ntspg;gLj;jp mtis jpUkzge;jj;jpw;Fs; js;sp tpl xU tha;g;ghf gad;gLj;jpdhHfs;.Kf;fpakhf vt;tpj Nfhyfykhf mij tpohthf nfhz;lhltpy;iy.mjw;fhd %yjdNkh NjitNah ,Uf;ftpy;iy.
mJ mwpahf; fhyk; gz;ghL KjpHr;rp milahf; fhyk;.gyk; cs;stdplk; kl;LNk jq;fp thOk; fhyk;.

fy;tp tsk; mwNt mw;w xU tho;tpaypy; Muk;gkhf;fg;gl;lJ.xU tifapy; jpzpf;fg;gl;lJ.,ij tpyhthupahf gjptjhdhy; xU Gj;jfNk vOjNtz;Lk;; vdNt RUf;fkhf tplaj;ij njhlUfpd;Nwd;.
,g;Nghija fhyj;jpy; ehfuPfj;jpy; KjpHr;rpaile;j xU r%fkhf ehk; fhy; gjpj;Js;Nshk;.,J epak;. Mapd; xU ngz; gUtkile;jhy; mij tpohthf nfhz;lhlj;jhd; Ntz;Lkh?
  Mapd; mjd; jhf;fj;ij tifg;gLj;jpdhy; mJ ,t;thwhf vdJ ghHitapy; gLfpd;wJ.,JNt ajhHj;jKk;$l.
1.vej eq;ifahtJ jhd; gUtkile;jij ntspapy; gyH mwpa nfhz;lhl jhdhf tpUk;Gfpd;hwhsh?
2.ngw;wtHfs; ngz;zpd; kd epiyia mwpa vg;gthtJ Kw;gl;lhHfsh?
3.,ij ngupjhf Vd; nra;aZk; vd ngw;wtHfNsh md;wp r%fNkh vg;NghthtJ rpe;jpj;jJz;lh?
4.Vd; nra;a Ntz;Lk; vDk; Ra tpsf;fk; ahUf;fhtJ cz;lh? 5.,jd; Kd;>gpd; tpisTfs; VjhtJ rhjfkhf cz;lh?
6-,ij nra;jjpdhy; cz;lhFk; ghjfq;fis ve;j ngw;NwuhtJ Gupe;jtHfshf ,d;whtJ ,Uf;fpd;whHfsh?
7.mtw;iw mjhtJ kw;wg; gps;isapd;iu tpohit tpl jd; gps;isapd; tpohit ngupjhf nra;a Ntz;LNk vDk; ftiyiajhd; ngw;NwhHfs; fhtpdhHfNs jtpu jd; Ra epiyia czHe;jjhf ahUNk ,y;iy.
8.,ij tpl ngupa mtyk; ,q;F Gyk; ngaHe;J thOk; cwtpdHfspd; Ra GOFj; jd;ikia r%fj;jplk; type;J jpzpg;gJ.,q;Fjhd; ikak; nfhs;tJ Mlk;gukhd nryTfSk; mdhtrpakhd vLg;Gf;fSk;.
Kjypy; ,e;j epfo;it xU rhjhuz epfo;thf fUjp ,ijAk; fle;JNghf r %fk; mf;fiw nfhs;s Ntz;Lk;.
,jdhy; Vw;gLk; ngUk; mHj;jkw;w nryTfis fy;tp>kw;Wk; gpw Njitfspy; gad;gLj;jpdhy; ey;y tpisTfisj; jUk; epiyf;F vk;ik jahH gLj;jpf; nfhs;syhk;.

,e;j xU tifapy; ,dp ,ij fspahl;l tpoh vd;Nw Fwpapl;L njhlUfpd;Nwd;. Iah;.

RpyH Iaiu $g;gpl;L Jlf;F vd;Wk; jPl;L fopj;jy; vd;Wk; xU tprpj;jpukhd rlq;if nra;jy; eifg;Gf;Fupajhf ,y;iyah?IaH VjhtJ Xjpdhy; mij ke;jpuk; vd;Wk; rhkp te;J mij mDrupj;J Mrp toq;fpajhfTk; xU tpj Nga;f;fhl;lypy; r%fk; xt;tp ,Ug;gJ ngUk; mwpahik ,y;iyah?
,jd; %yk; IaH vDk; rhjpia tsHg;gJ ngUk; nfhLik.IaH r%fj;jpw;fhd xU Ntz;Ljyhf ,ijAk; Fwpf;f Ntz;baJ vdJ epiyg;ghlhfNt cs;sJ.
IaH tho; r%fNk ,dpahtJ ,j; jif nraypw;F cle;ijahf ,y;yhky; NeH topapy; gpiof;f top ghUq;fs;.

kw;wJ ngz;zhdts; tajpw;F te;jhy; khj tpyf;F vDk ngaH #l;b mtis xJf;fp itj;jy; kdpj kugpw;F Kuzhd nrayhf fz;zpy; glNt ,y;iyah? ,ijAk; xU tifapy; jdp kdpj cupik Nfhuyhf ,dp tUk; ngz; r%fk; Kd;ndLf;Fk;.mg;gb elejhy; Mr;rupag;gl mtrpakpy;iy.;
epr;rakhf mJ elf;Fk;.NkYk; mJ vd;d xJf;fp ,Uf;f itj;J uzg;gLj;jy;.khjtplha; vd;gjpy; gioa r%fk; njsptw;W ,Uf;fyhk;.Mdhy; ngz; r%fk; ,dpAk; ,ij mDrupj;J Nghjy; epahakw;wJ.
Mapd; ,e;j r%fk; topgLk; Mz;lhspw;F xU NghJk; khj tpyf;F mJjhd; jPl;L tUtjpy;iyah?vjw;Fk; flTs;>;rhkp vd cr;rupf;Fk; vk; rKjhaj;ij Nfl;fpNwd;.

xU fhyj;jpy; Atjp xUj;jp ngupa gps;isahfpdhy mj;Jld; mtsJ fy;tpAk; ,il epWj;jg;gl;lJ.,e;j mtyk; rpy r%fq;fspy; ,d;Wk; njhlH fijNa.,J vt; tif epahak;?
ngz; tajpw;F te;jhy; rPuhf nfhz;lhLk; mNj r%fk; kW ehNs tapw;wpy; neUg;Gf; fl;b tho;tjhf Gyk;gy;.,J Vd;?kW Gwkhf rpe;jpj;jhy; cz;ik Gyg;gLk;.
tajpw;F te;jij Vd; Cufg;gLj;Jthd;?ngU tpoh vLj;J Mb Kbj;J
tpl;L ,y;yhj xU fw;;gidia tsHj;J me;j ngz;zpd; Nky; vg;NghJk; xU fz; itj;J mtis rpukg;gLj;Jk; Ntbf;ifahd ngw;NwhHfNs.rw;Nw rpe;jpAq;fs;.
mJ vd;d xU ngz; tajpw;F te;jhy; ve;j MZlDk; gof tpLtjpy;iy? ,e;j epiyf;F ngw;NwhH kl;Lk; fhuzk; ,y;iy r%fKk;jhd;.,ay;ghf ngz; tHf;fj;ij Mz;fSld; gof tpLq;fs; VJk; ele;J tplhJ.,e;j ijupaKk; jd; ek;gpf;ifAk; r%fj;jpw;F Njitnadpy; taJ te;j epfo;it ngupJgLj;jhkNy tpLq;fs;.
Xd;W njupAkh vijAk; kiwj;jhy;jhd; Mty; $Lk;.jpwe;j kdJld; rfrkhf gofpdhy; kdg; gak; Njitapy;iy.,jw;fhd %y fhuzk;.g+g;Gdpjj;jpy; ;Muk;gkhfpd;wJ.ngz;fs;jhd; ngz;zpw;F vjpup.Gupfpd;wjh?fij fl;LtJk; fhupaq;fis fdjpahf;FtJk; ngz;fs;jhd;.
%ytH mjhtJ Mz;fs; ,jpy; ngupjhf mf;fiw fhl;Ltjpy;iy.mJjhd; ,t; tif rlq;fpy;.kidtpkhupd; Xjy; GUrd;khupd; fhjy;.mjhtJ mDrupj;Nj MfNtz;ba fl;lhak;.xt;nthU FLk;gj; jiytDk; ,jpy; ghupa mf;fiw nfhz;lhy; ,e;j rlq;F Kiwia epr;rakhf ePf;fyhk;.nra;a khl;lhHfs;.

Gwf; fhuzpfs; gy cz;L.

mit fPo; tUkhW
Vw;fdNt vOjpa nkha;ia kPs vLf;f xU top.NkYk; xU tifahd
te;j nkha;fspy; Gyk;gp mOjy; NtW fij.
mLj;jhf jw;NghJ ahNgupd; iffspYk; xU r%f tiyj; jsk; if trk; cz;L.mJjhd; ek;k Ngtupl;lhd Kfg;G Ehy;.tpohit tPbNah>Nghl;Nlh vd;gtw;iw ,j; jsj;jpy; cyt tpLjy;.gpd; Fa;nah KiwNah vd Gyk;gy; mb jb.
,jw;fhfNt rpy CLUtpg; Nga;fs; Nghl;Nlh nrhg; vDk; ngaupy; ngz;zpd; glj;ij fhghe;J gz;zp r%fj;jpw;F cjthj fhupak; gz;zy;.,ij Fwpg;gpl tpUk;gtpy;iy.

MapDk; Mq;fhq;Nf ,g;gbahd epfo;Tfs; ele;jJz;L.ngz; jw;nfhiy FLk;gj;NjhL gz;zpaJz;L.Vd; vDk; tpdh vOk;NghJ tpil tPo;tJ.Mlk;gukhf tpohntLj;jy; ,ij r%fj; jsq;fspy; ntspapLjy;.
r%f fhtyHfNs rw;Nw tpopg;gilAq;fs;.g+g;Gdpj ePuhl;L tpohntDk; ngaupy; vijAk; rlq;fhf nra;ahjPHfs;.mij jd;ghl;by; tpl;L tpl;L ey;y tplaq;fspy; ftdk; nfhs;Sq;fs;.nghJthd ew; fhupaq;fis mtjhdpAq;fs.
Nkw;gb mtyk; vO fhuzNk ; tPbNa vLj;jypy; tUtjy;iy.,e;j epfo;it Cufg;gLj;jypy; Muk;gkhfpd;wJ.

  

ekJ r%fk; xUtiu fhZk;NghJ tzf;fk; nrhy;yp ,U fuk; $g;gp Rfk; tprhupg;gJz;L.,JNt toikAk moFk; $l.rhg;gpLk; NghJ ifahy; czT nkhz;L cz;Zjy; mJTk; ekJ gz;ghL.Mdhy; jw;NghJ tzf;fj;jpw;F ifyhF nfhLj;jy;>fuz;bahy; czT cz;zy;.fQ;rpf;Fk; Nkhupw;Fk; gjpyhf fhg;gp nfhLj;jy; vd Nkiy ehl;L gof;fj;ij mDrupj;Jg; NghFk; ehk; Vd; mtHfisg; NghyNt ngz; gUtkiljiy rHt rhjhuzkhf mDrupf;fj; jtWfpd;Nwhk;.

,e;j gof;fj;jpdhy; gUtkilAk; ngz;kl;Lky;y ngw;NwhHfSk; r%fKk; tPzhd kd mOj;jj;jpw;F cs;shfpf; nfhz;bUf;fpd;whHfs; vd;gJ kpfTk; ntspg;gilahd cz;ik.Mdhy; mij ntspapy; fhl;bf; nfhs;shj xU tpj kNdh tpahjpapy; jkpo; r%fk; ky;yhe;Nj gLj;jpUf;fpd;wJ.
,j; jif epiyia Gwk; js;s rpwe;j ghijahf r%f ghHitapy; njspthf gLk; cl; fUj;J ,JthFk;.
;Mz;>ngz; vDk; ,U ghyHf;Fk; xNu ePjp.
ngz; gUtkilAk; epiyia ngupJgLj;jp ghHf;fhky; ,JTk; ,aw;ifapd; epajp vDk; ajhHj;jj;ij cs; thq;fp mijAk; jhz;b Kd;Ndw rpe;ijia jahH gLj;JNthNk.

,j; jF epiy Gyk; ngaH tho;tpy; kyHe;Nj cs;sJ.ehd; kpfj; njspthf mwpe;j tplak;. ngw;NwhHfs; ngz;zpd; kd epiyia mwpe;jNghJ kpfTk; kfpo;e;jhHfs;.mjhtJ ,g;gbahd ngha;ahd>mHj;jkw;w Nfspf;ifahf>tpohthf

jdJ epiyaia gpufldg;gLj;j tpUk;gtpy;iy vd;gjpy; rpy gUtk; mile;j kfspH kpf kpf cWjpahfNt ,Ue;jdH.
,j; jF khw;wk; epr;rak xU kW kyHr;rpahf te;Nj jPUk;.Gy tho; Njrj;jpy; Nt&d;wpa njhlf;fk; njhlUk;.ekJ Njrj;jpy; ,g;gbahd epiyapy; cWjpg;ghl;by; ahUNk ,y;iynad ehd; $w tpioatpy;iy.xl;L nkhj;jkhf khw;wk; tUk; vd;gjpy; khw;Wf; fUj;jpw;F ,lkpy;iy.

 

MfNt gz;ghLk;>gof;f tof;fKk; vg;NghJk; khw;wj;jpwFupait>ehKk; fhyj;jpd; Nghf;fpy; vkJ NjitfisAk;>vjpHghHg;Gf;fisAk; kdf; nfhz;L #oypw;Nfw;g vk;ik vk; r%jha gz,ghl;by; khw;wj;ij tpiotpg;Nghk.;
,dp tUk; fhyq;fspyhttJ r%fj;jpw;F Njitaw;w ,g;gbahd rlq;Ffis xJf;fp xU njhiy Nehf;Fg; ghijapy; Kd;Ndw;wk; fhz ghij
tFg;Nghk;.mij vjpH tUk; ,isa jiyKiwapd; fuq;fspy;
xg;gilf;fhky; ,d;iwa jiyKiwapNyNa khw;wk; fhz Kd;Djhuzkha; jpfo ghij tFq;fs;.gz;ghl;L ghfj;jpy; NjitNa aw;w ,g;gbahd r%f gz;ghl;il xJf;Ftjhy; Vjk; FiwtilahJ.

vd; %j;NjhH Njhz;ba fpzW vd;gjw;fhf mjpy; CWk; ehw;wq;fis Rizapy;yhky; njhlHe;Jk; Ritf;f KbahJ.fhyj;jpw;Nfw;g fpzw;iw JhHj;J NtW topapy; ey;y ePHr; Ridia fhz top tFj;jy; ,ay;ghdjhFk;. ,isNahHfNs rpe;jpg;gPHfshf!
Kbthf ,e;j gjptpd; %yk; vq;Nfh>ahuhtJ xU khw;wj;ij Vfpdhy; ,g; gjpT epiwntOJk;.

njhl;Lf; fl;b epw;fhJ ghuk;ghupak;.ehk; Njhs; njhl;L fl;LNthk;.
GjpaNjhH jsk;.
mh;j;jkw;w ehfuPfk; mehfuPfk;
vk; mf;fk; gf;fKk; mz;Nlhk; ,J Nghy;; xU fsk;.
nkl;Lf; fl;b caulh.
thd; Nkfk; ghHj;J $tl
xl;lhj rlq;F Ntz;lhk;.vk; czHtpy;.vd;Wk;
xt;thj gof;fKk; Ntz;lhk; ek; tho;tpy;.

நிறை அகவை ஓன்றாக!

முத்து முத்தாய் சொல்லெடுத்து

முத்தங்களை சேர்த்தணைத்து
சொத்துக் சொத்தாய் சேர்த்திருப்பேன்
உன் தகமே
சொக்க வைப்பாய் எம் அகமே.

எங்கள் வசம் வந்த வம்சம்
வந்துதித்தாய் என்றும் இன்பம்.
தங்க வைத்தே தங்குகின்றாய் 
செந்தோளின் சந்தமெலாம்.
மென் பூவாய் மலர்ந்தவனே
மெய்யில் இன்பம் மீட்பவனே
தண்மை ஒளி வீசி நின்று
தகைகின்றாய் நன் பரப்பே.

முதல் பேரன் முத்தென்பார்
வந்துதித்த சொத்தென்பார்.
முத்தோ சொத்தோ நீ எம் முதுசமோ
எம் முன்னோர் வழி நின்ற கலசமோ
எண்ணமெலாம் சிறப்பாய் எம் குலமே

முகிழ்க்கின்றாய் புன் சிரிப்பு
முதிர்கின்றோம் எம் சிரிப்பு
உதிர்க்கின்றாய் அனுதினமும்
உயிர்க்கின்றோம் புது வரவாய்

வம்சம் வந்த பேரழகே.சஞ்சய்
எனும் தேரழகே
அம்சம் கொண்டு வந்தவனே
அகமிருந்து ஆள்பவனே
ஆயுள் நிறைவாய் வாழ்வெழுத
எம் ஆலிங்கனம் சுமந்தே நீ வாழ்க.
 

வலை வீசி வளைய வந்தால்.

என் வாழ்வில் ஓர் இரவு
விழி வாசலில் ஓர் கனவு
வந்தாள் புது வரவு..என்
வாழ்வில் நீதான் வெண்நிலவு
நிலவு.

விழி மூடிட இமையும் தொல்லை
மொழி பேசிட வழியும் இல்லை
கலி தீர்த்தாள் கிளிப்பிள்ளை
கனிவானாள் மொழி கிள்ளை.
வாசலில் நின் வரவு.இது
இன்பத்தின் புது மரபு.









பனி சிந்திட மலர் முல்லை.சிலிர்பாய்
சிந்திடும் என் முல்லை.மலரே
நீயே என் மலர்வு.வாழ்வில்
வந்திட்ட புது வரவு வரவு

இதம் தந்திடும் மென் காற்று.வீசும்
மெல்லிய பொன்மாலை.நிலவில்
கண்ணிமை மூடி நின்றேன்,கலையாய்
பெண்மையே நீ தந்தாய்.வாழ்வில்
வந்திட்ட புது நிலவு.
நிலவும் விழி வாசலில் ஓர் கனவு.

உன் அகத்தில் என் அகத்தை!

ஆனந்தப் பூங்காற்று வீசும் ..அதில்

ஆயிரம் கானங்கள் சேரும்.ஆலிழை பூவொன்று

ஆரத்தி சீர்கொண்டு ஆடிட சேதி சொல்லு.நீ

அன்பெனும் பாதை வெல்லு.

நித்திலம் நிலைக்கும் என்றாய்.நீ

நிம்மதி வாழ்விலென்றாய்.சத்தியம்

என்பதும் தர்மங்கள் என்பதும்

சாய்ந்திட பாதை இல்லை.இவை

சந்தமின்றி வாழ்வதில்லை.

ஆனந்தப் பூங்காற்று வீச

அதில் ஆயிழை நூதனம் கொள்ள

சீர்தளம் பொங்கிடும் காற்று

என சில்லிட்டு தளிர்த்திடும் நாற்று.

தேனாற்றங் கரைதானே தேயாத நிலாதானே

இயற்கையை ரசித்தெழுது

இன்பச் சேதியை காதில் சொல்லு

அதில் கானங்கள் நீவட்டுமே

எம் காதலும் வாழட்டுமே.

காலங்கள் எமக்காக கனிந்திருக்க.அங்கு

கார்த்திகை பூக்களாய் மலர்ந்திருக்க

கோலங்கள் யாவும் மனம் சொருக

மகிழ் ஞாலங்கள் எம் கனவிறுக்க

நித்திய பூமிக்குள் நிறைவிருக்கும்.என்றும்

ஆனந்தக் காற்று வீசும்.

அதில் ஆயிழை நீ தனம் கொள்ளும்,

பாவம் இவன் பாக்களெல்லாம் வெறும் போதை

பாட்டெழுதி பாட்டெழுதி
பாவை உந்தன் சீரெழுதி
பார்த்திருந்தான் நிந்தன் பாதை
பார்க்கவில்லை அந்த கோதை

நெஞ்சகத்தில் தந்த வலி
கேட்டிடுமா இந்த ஒலி
வஞ்சகமோ உந்தன் வழி
வாழ்ந்திடுமா எந்தன் மொழி


கண்ணகத்தில் என் அகத்தில்
காட்டுகின்றாய் தீப சுகம்
எந்தகத்தில் இந்த பாரம்
இறக்கி வைப்பேன் இதன் ஈரம்

 
வாழ்வெழுதிப் போவதற்கும்
வாழ்க்கை துணை தேவையென்று
பாவை உனை பார்த்திருந்தேன்
தினந்தோறும்
பாவின் வழி நாடி நின்றேன்
பதம் தேடி
பார்க்கவில்லை என்னை பேதை
கோர்க்கவில்லை எந்தன் பாதை.

ஊரெழுதி கொண்ட சுகம்
உள்ளதெல்லாம் உந்தன் வசம்
பேரெழுதி போகுமா எந்தன் யாகம்
பேதை இவள் பார்க்கவில்லை பெரும் வாதை.
பாட்டெழுதி. பாட்டெழுதி
பாவை நிந்தன் பேரெழிலில்
பார்த்திருப்பேன் வெகு காலம்
பாட்டுடைத்துப் போவேன் ஒரு லோகம்.
பாட்டெழுது.ஒரு பாட்டெழுது.
பாவையே எனை சேர்த்தெழுது

மல்லிகை பூச்சரம் சுமந்தபடி..நான்

நீ ஒரு சேதி சொல்லு
என் நெஞ்சிற்குள் மீதி சொல்லு.
விழி பூத்திருக்கும்
மனம் காத்திருக்கும்
இளங் காற்றே~தென்னங்கீற்றே
எனைத் தழுவும் இளம் பூவே பூவே பூவே.

காலங்கள் நாளை கனிந்து விடும்
காவியமாகி விடும்
சோலைகள் ஆயிரம் பூத்திருக்கும்.இன்பம்
இழைந்திங்கு தினம் தளைக்கும்.
இளங்காற்றே தென்னங்கீற்றே
இன்பத்தேனே.உன்னைத்தானே தானே
நீ ஒரு சேதி சொல்லு

மல்லிகை பூச்சரம் சுமந்தபடி..நான்
மனதெழ நாணம் கொள்ள
மங்கை இவள் கங்கை வழி
மனம் நிறை சாரல் அள்ள
என் நாயகன் தான் வரும் வேளை.எந்தன்
நம்பிக்கை நியமாகும் நாளை
என்ற சேதிகள் சுமந்தபடி
எந்தன் சேடிகள் தூது சொல்ல
நான் காத்திருக்கும்
வழி பாத்திருக்கும் காலங்கள் கனியாக.
நீ ஒரு சேதி சொல்ல.

இனி பூ!

பூவிற்குள் ஆயிரம் பூமாலை.....எந்தன்
தேர்வுக்குள் ஆயிரம் பாமாலை .....இந்த
பூமகள் ஊர்வலம்தான்..கவி பூணுது
உன் முகம்தான்..நான் பாயிரம் பாடிட
பாவை இவள்தானே.

கண்ணிற்குள் மின்னிடும் தோரணமாய்
கவி பின்னிட நாயனமாய்.இவள் கைத்தாங்கல்
நான் கொண்டேன். காதல் மணமும் கொண்டேன்.
பூமகள் ஊர்வலம்தான்
கவி பூணுது உன் முகம்தான்.

இவள் பார்வைகள் தண்மை ஒளி .அதில்
படர்ந்திடும் சலங்கை ஓலி
மனம் கானம் இசைத்திட காரணம் யாரிவள்
பூமகள் ஊர்வலம்தான்.
கவி பூணுது உன் முகம்தான்

இசை புல்லாங்குழல் இவள் தேகமாய்

ஒளிர்கின்றாள் ஓவியமாய்.என்னில்
இசை(க்)கின்றாள் காவியமாய்.
நான் பாயிரம் பாடிட பல்லவி நீதானே.
பூமகள் ஊர்வலம்தான்
கவி பூணுது உன் முகம்தான்.

இழை பூவின் மணம் மன வாசமாய்

நியம் புரி நயமாக

இருள் சூழ நின்றது எந்தன் வாழ்க்கை -அதில்
மருள் சூழ்ந்து கொண்டது என்ன சேர்க்கை?
அருளாக வந்தாளே எனது வாழ்வில் -அது
அகமேவி கொண்டதே நல்ல சேர்க்கை.

நிழலாகி கொள்வதில் அவளது சந்தம்.
அந்த நியத்தில் முதிர்ந்தெழுந்ததே எந்தன் சாந்தம்
வியாபமாய் விழித்தவளே எனது துணைவி -என்றும்
வீழாமல் விழித்ததே எமது பாதை.

வருவதும் போவதும் சுற்றமாகலாம்.
என்றும் வருந்தாமல் சூழ்பவள் துணைவியாகலாம்.
தருவதும் இழப்பதும் சுற்றத்தின் சூழல்-எதையும்
தாங்கி துணை (வ)தருபவளே சுகந்தமான துணைவி

வாய்த்தெழுந்து கொண்டதால் வறுமை போனது.
அதன் வயல் காட்டில் என்றுமே பசுமை படர்ந்தது.
தீதெழுதிக் கொண்டதால் சில சகாயம் கழன்றது.
அந்த தீயில் நாம் வீழாததால் விபரம் வென்றது.

இருள் சூழ நிற்பேனா என வாழ்வில்
இதயம் கொண்டு வாழ்வீரே நல் இணைகள் சூட
மருள் என்பது என்றுமே மாயையாகும்.
இதில் மனதிருத்தி வெல்வதே யோகமாகும்.

Remember

இனிக்கட்டும் வண்ணங்களாய்.

ஈழத்துப் பெரும் படைப்பு கோமாளிகள்

அகவுதல்!

இமையும் கண்ணும் செய்யாத
ஒரு எழுதாத ஒப்பந்தம்
இது
என் ஊரிற்கும் எனக்குள்ளும்
உலவுவதாக ஒரு உணர்வு.

நிலச் சுவாசம் ஒரு நிர்ணயம்.
அகச் சுவாசமும் அதுவே ஆக
நித்தமும் ஊரக நினைவு சுழல்கள்
எனை அறிந்தோ அறியாமலோ
மனம் சுடும்.

என்ன தவ வாழ்வெழுதுகிறாய்
அன்னமிட்டு அருகிருந்து
அமிழ்தூட்டிய அன்னை நிலம் மறந்தாயோ -
மதியீனம் பூண்டாயோ?

இது வரையில் எதை வரைந்தாய்?
ஊரிற்கும் அது உனை ஈன்றதிற்கும்

என என்பேரிடை ஒரு இதய நெருடல்.
ஆன வரை ஏதாவது வரைந்தாயா?
அயலவர்ளை கலந்தாயா?
ஆய பலன் ஏது?
ஆய்ந்ததுவும்,தீய்ந்ததுவுமாய்
உன் அகத் திணை எதை
இதுவரை பதித்தது?

இப்படி பல் சுவை வினாக்களில்
என் இதயம் உறைந்தே போகின்றது.
ஊர் கூடி தேர் இழுக்க உற்றவரையும்
என் சுற்றவரையும் இயன்றவரை வேண்டினேன்.

அவர்கள் வைதார்களா?
இல்லை எனை நெய்தார்களா?
எனினும் எனை கொய்தார்கள் மறைமுகமாக
என் மனச் சாட்சியடம் அகவினேன்.

அகவுதல் பறவையின் இயல்பு.
ஆயின் நீ அகவுதல் எதன் சாரலென!
வினவும் இந்த வினாவிற்கு பதில் தர
எவர் எம்(ன்) கரம் பற்றுவார்?

போதை,நுகர்வு,பாதிப்பு !

மனித குலம் தன் வாழ்வில் பெருந் தேடலாக கொள்வது வாழ்வின் முதல்படியாக உணவு மற்றும் உறையிடம் உடமைகள்.இவைகளே மனிதனின் முதல் அடிப்படை தேவையாகும்.
இத்தகைய தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய பணமே அடிப்படை தேவையாகுகின்றது.
எந்த தொழில் செய்தாலும் அதன் மூலம் பெறும் பணத்தாலேயே அவ் அடிப்படை தேவைகளை நிவர்த்தி செய்கின்றான்.
அது விவசாயமானாலும் விஞ்ஞானமானாலும் பணம் இதன் முக்கிய வரவாகும்.

ஒவ்வொரு மனித குலமும் ஏதோ ஒருவகையில் இத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய ஆலாய்ப் பறப்பதும் அதற்காக சுலபமான மிகவும் இலகுவானதுமாகவும் விரைவில் பணத்தை உழைப்பதற்காகவும் எப்படி எப்படியோ முனைகின்றான்.

இந்த வகையில் மனிதன் ஒரு போதைக்குள் அகப்பட்டுக் கொள்கின்றான்.
மன அழுத்தம்,குடும்ப பாரம்,சமூக நிந்தனை,சமூக ஆளுமை இவைகளை எதிர் கொள்ள கல்வி மூலம் தன் தேவைகளை ஒரு வகையினர் பூர்த்தி செய்ய அவர்களிற்கும் ஒரு போதையை மனச் சுமையை குறைக்க ஒரு நுகர் பொருளாக பாவனைக்குட் படுத்தப் படுகின்றது.


மனித வாழ்வில் சிலர் தமதான மகிழ்வை,சோகத்தை,துயரத்தை ஏதோ ஒரு போதை மூலம் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதை ஒரு சமூதாய பழக்கமாக கைக் கொள பழகிவிட்டான்.

இதற்கான புறச் சூழ் நிலை பலவிதமாகும்.
பொதுவாக போதைப் பொருட்களின் பாவனையால் ஏற்படும் தீதை பதிவாக்குவதற்காக மேலதிகமான காரணங்களை முன்னிலைப்படுத்தாமல் அதாவது போதைப் பொருட் பாவனைக்கான புறச் சூழலை பதியாமல் அதன் தீமைகளை பதிவெழுத முனைகின்றேன்.

எமது சூழலில் மிகவும் சாதாரணமாக கிடைக்கும் முதல் போதைப் பொருளாக கள் முதலிடம் பெறுகின்றது.இது இயற்கையாகவே

பனை மூலம் கிடைக்கின்றது.பனை மூலம் கிடைக்கும் இந்த கள் என்பதை தாண்டி வேறு விதமான மக்கள் நுகர்வு பொருளாக பனங்கட்டியை உற்பத்தி செய்வதற்கு பதிலாக விரைவில் பணம் பண்ண கள் முதல் விற்பனைப் பொருளாகின்றது.

நுகர்வோரின் கவனம் வெறும் போதையில் இருப்பதால் அதை தொழிலாக கொள்வோர் தங்களின் வருமானத்தை முதலில் விரைவாக பெற சில சமூக விரோத பாவனைகளை நுகர் பொருட்களாக்கி உலவ விட்டான்.

ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் சமூக இழப்பை,எதிர்பார்ப்புகள் உடைந்த பொழுது ஏதோ ஒரு வகை போதையில் அதை மறக்க முனைகின்றான்.
இதில் படித்தவர்கள்,படியாதவர்கள் என்ற பேதமே இல்லை.
உடற் சோர்வென தொழிலாளியும்:,மன அழுத்தமென படித்தவர்களும் ஒரு காரணத்தை முன் வைத்து போதையை தன் சுமை போக்கியதாக கருதுகின்றனர்.அதன் மூலம் தன் சுமைகளில் இருந்து விலகியதாக ஒரு பொய்மையை கட்டி அதனில் மூழ்கி போய்விட போதை ஒரு கற்பக தருவாக இந்த போதை ஏற்றிகளிற்கு வரப் பிரசாதகின்றது.

ஆனால் இதன் பக்க விளைவுகள் தாக்கும் போது சிலர் வழித்துக் கொள்கிறார்கள்.சிலர் அதலேயே மூழ்கி விடுகிறார்கள்.அதாவது விரக்தியில் மாற்று வழியற்று இனி என்ன எனும் இயலாமைக்குள் தள்ளப்பட்டு முடிவில் இறப்பை ஏற்றுக்கொளும் தாழ் நிலைக்குள் வயப்படுகின்றனர்.

எந்த பிரச்சனையையும் நேரடியாக முகம் கொடுக்க தயங்கும் சிலரின் ஊக்கியதாக போதை ஒரு மூலப் பொருளாக பாடு பொருளாகின்றது.இதுவே உண்மையும் கூட.

இவ் வகையில் முதலில்
கள் விற்பனை சமூகத்தில் பெரும் பாதிப்பை உண்டாக்குகின்றது.

கள்ளால் ஏற்படும் தீமை
1.வயிற்றுப் புண் இதனால் குடலில் ஏற்படும் பாதிப்பு
2.பசியின்மை
3.நாளடைவில் பார்வையில் தாக்கும்
4வீணான குடும்ப பகை.
5.சமூகத்தினால் ஓரம் கட்டப்படுதல்
6.போதையில் பேசு பொருள் தெரியாமல் வாதப் பிரதிவாதத்தால் ஏற்படும் சண்டை
7.போதையில் ஏற்படும் சண்டையினால் ஆயுத பாவிப்பு
8.தொழிலிற்கு போவதில் ஒழுங்கின்மை.
9.வேலை வாய்ப்பை இழக்கும் புறத் தன்மை.
10.ஒழுக்கம் சீர்குலைய சமூகத்தில் பாலியல் வன் கொடுமைகளை புரிதல்.

இப்படியாக பல வகையில் போதைப் பாவனையால் தீமைகளே அதிகமாகும்.முக்கியமாக போதையினால் எவ்வித நன்மைகளும் ஏற்படுவதில்லை.

சாராயம்!
இதில் ஆல்ககால் மேலதிகமாக இருப்பதால் விரைவில் போதை ஏற்படும் அதே வேளையில் குடலை எரித்து புண்ணாக்கி விடும்.பொதுவாகவே ஆல்ககோல்கள் ஈரலில் சமிபாடடைவதால் ஈரல் அவிந்து அழற்சியாகி இதை குடிப்போரை சாகடித்து விடும்..

கசிப்பு!
எக் காரணம் கொண்டும் நுகரவே கூடாத ஒரு எரி பொருளாகும்.இதை தயாரிப்பதற்கு பாவனைப்படுத்தும் பொருட்கள் சில:
தார்,துருப்பிடித்த இரும்பு,வாழைப்பழம்,இறந்த மிருகங்கள் உதாரணமாக ஓணான்,பல்லி,sprit எனப்படும் ஒரு எரிபொருள்.

இதைப் பாவித்தால் உண்டாகும் உடன் பக்க விளைவுகள்.
குடல் அரிப்பு,ஈரல் எரிதல்,வயிற்றுக் குமட்டல் தாங்க முடியாத வயிற்றெரிவு என்பவைகளால் உடனடி மரணம்.


மேலும் புகைத்தல்!
புகைப்பதினால் புற்று நோய் ஏற்படுமென ஆராட்சிகள் வலியுறுத்துகின்றன.
மேலும் சிகரட் புகைப்பதால் சுற்றிலும் உள்ளவர்கட்கும் பாதிப்பு அவர்களும் சிகரட்டினால் வெளியேறும் புகையை சுவாசிப்பதானால் பாதிக்கப்படுகின்றார்கள்.

கஞ்சா!
இதை ஒருவித மருத்துவப் பொருளாக பாவனையில் அறிமுகமாகி இன்று நாளாந்தம் மக்களிடையே பரவியுள்ள ஒரு நுகர் பொருளாகி விட்டதென வரும் செய்திகாளால் அறிய முடிகின்றது.
இதுவும் ஒரு போதைப் பொருள்தான்.
இதை நுகர்வதால் ஏற்படும் தன்மைகள்.சுற்றிலும் இருப்பவர்களை இனம் காணமுடியாது.பறப்பது போல் உணர்வு ஏற்படும்.ஆதலால் செய்யக் கூடாத பல வினைகளை செய்யத் தூண்டும்.எதையும் பார தூரமாக எடுக்காமல் தானே ஒரு உலகம் என இயங்கச் செய்யும் இயல்புடையது.இதனால் ஏற்படும் பாதிப்பு பல வகையாகும்.

பவுடர் வகை சார்ந்த போதைப் பொருட்கள் பல உண்டு.
அவற்றை ஊசி மூலம் தன் உடம்பில் சுயமாகவே ஏற்றிக் கொள்வார்கள்.
சிகரட்டில் புகையிலையில் கலந்தும் புகைத்துக் கொள்வதும் உண்டு.

பொதுவாக இந்த வகை போதைப் பொருட்களால் ஏற்படுவது தீமைகளே தவிர வேறில்லை.
1.தன் நிலை மறத்தல்
2.எனவே பயமின்றி எத்தகைய இழி செயலையும் செய்யத் தூண்டும்.
3.பல பாலியல் வன் புணர்வுகளும்,கொலை,கொள்ளை,திருட்டு என்பனவும் போதைப் பொருளின் பாவனையால் ஏற்படுவதே தற்போதைய சமூகத்தில் நடக்கும் பல இன்னல்களிற்கு காரணமாகும்.
4.ஒழுக்கம் என்பதை முற்றிலும் நிராரிக்கும் தன்மை இந்த போதைப் பொருளிற்கு உண்டென்றால் அது மிகையாகாது.
5.எவரையும் மதிக்காமல் தான் தோன்றித் தனமாக நடக்கச் செய்யம் நச்சுத் தன்மை கொண்டதே போதைப் பொருட்களின் மூலத் தன்மையாகும்.

போதைப் பயன்பாடுகளை இல்லாதெழிக்க சிறந்த மார்க்கம்.
அது பற்றிய சரியான விழிப்புணர்வூட்டுதல்.
எமது ஊரில் விளையாட்டாக ஒரு பொழுது போக்காக கருதியே கள்ளுக் குடித்தல்,பீடி,சிகரட் புகைத்தல் என இப் பழக்கத்திற்கு அடிகோலுகின்றார்கள்.நாளடைவில் இதுவே பெரும் பழக்கமாகி அதற்கு அடிமைப்பட்டுக் கிடக்கின்றார்கள்.இப் பழக்கம் எமது ஊரில் என்றில்லை பொதுவாக எல்லா தேசங்களிலும் இதுவே நடைமுறையாகும்..

எனவே இந்த நுகர்வுப் பொருட்களை கொள்வனவு செய்தலை நிறுத்த மாற்று யோசனைகளையும்,வழி முறையையும் சமூகம் சிந்தித்து செயலாற்ற வேண்டும்.

சமூகத்தில் இளைய தலைமுறைகளிடம் மனம் விட்டு கலந்துரையாடி அவர்களின் தேவைகளை அறிந்து அதற்கான வழிமுறைகளை கைக் கொள்வதால் சீரழியும் இளைய தலைமுறைகளை இப் பழக்கத்திலிருந்து மீட்கலாம் என்பது தெளிவாகும்.

போதை அது எதனால் வந்தாலும் அதை நாடாமல் மனிதனாக வாழும் சிறந்த வழிகளாக வாசித்தல்,எப் பிரச்சனையையும் மனம் விட்டு உரையாடல்.நக்கல்,கிண்டல்,அவமானப்படுத்துதல் உதாசீனம் செய்தல்,மற்றவர் மனம் புண்படும்படி நடத்தல்,புரிந்துணர்வில்லாமை,விட்டுக் கொடுக்காமை,ஒருங்கு சேர முடியாமல் பழி வாங்கல்.இப்படியான சமூக ஒழுங்கற்ற பழக்கங்களை ஒழித்தாலே பெரும்பாலும் போதைப் பொருள் நாடும் மனங்களை வெல்லலாம்.

இதில் வெட்கத்திற்குரிய செயலாக வாழ்வில் நடக்கும் எந்த நிகழ்விற்கும் போதைப் பொருளை நாடுதல் கிட்டத்தட்ட ஒரு பண்பாடகவே மாறியது காலத்தின் கோலமல்ல.நாமாகவே இதை நீட்சியடைய வைத்துவிட்டோம்.
பியர்,சாரயம் இல்லா நிகழ்வு ஒரு அர்த்தமற்ற நிகழ்வாக சமூகத்தில் புரையோடியிருப்பதே வேதனையாகும்.

புரிந்து நடப்போமே.
போதைப் பொருள் பாவனையை அறவே தீண்டாமல் ஒரு புதிய சமூதாயத்தை உருவாக்க இளையோர்கள் நிச்சயம் உழைத்தால் இத் தீய பழக்கத்தை நம் சமுதாயத்திலிருந்து நீக்கலாம்:
செய்வார்கள் செய்யவேண்டும் எனும் ஆதங்கத்துடன்.

மனம் நிறைக்கும் ஏக்கம் எதுவோ?

புலம் பெயர் வாழ்வில்
மறைந்தே போகிறது என் மண்ணின் வாசனை

ஏன்?
மனிதர்களின் வாசனையும் வாடையும்தான்

மண் வாசனை!
மன ஏக்கம் ஒரு இளந்தளிரில் பூத்த மலர் போல
மனம் நிறைய ஒட்டிய வாசனையது.

சமூக காற்றில் நாளும் பொழுதும் பூத்த மலரல்லவா?

ஏன் ஆத்மாவும் அகவும் உறவும் தோய்ந்த
நிலமதில் நிறைந்தே பூத்த மலரல்லவா?

ஒவ்வொரு இதழும் வடு சுமக்கின்றது
ஆறாத வலி தரும் வலியில்.

காலம் ஒரு கலத்தை திண்மையாகவே பூட்டியிருக்கும்

மனக் கலசத்தில்.
எதனாலும் மறைக்க முடியாத ஒரு கறையாக
பெருங்கதையாக--

ஒரு கால ஓடு தளம்

நிறைவாக பொருள் தேடும் தளமாக
திரைகடலோட வைத்தது.
திரவியம் மட்டுமே தேடும் தலமது

காலக் காற்று திசை மாற,மாற
ஒய்யாரம் தேடி மனம் ஊளையிட்டதுவோ?
ஆதலால் அனந்தம் தேடி
ஆசைக்காற்று
அயல்களையும்,வயல்களையும்
களைந்தது.

குடும்பமாய் குடியேறி குதூகலம் விதைத்தது.
தடுமாறாத ஓடமாய்
தாளமது தப்பாமல் நாம் தப்பியதாய்
எகத்தளமாய் ஏற்றமிறைத்த மனமின்றி-இன்று
அகத் தளமாய் உறவு தேடி உயிர் வாடும் நாளாய் தினம் கலையும்.

வானம்பாடி என ஒரு பெரும் நினைப்பெழுதி
புழுதி கலைந்து கரைந்து போனதாக
காலம் கடந்து மனம் ஓர்மமாய்

ஒரு தளம் தேடும்

நரை நிறை தலைகள்-தினம்
சமூக உறவெழுதும் ஞாயமாய்

இரு தள சமூக பண்பாடு ஒரு புறம்
இடம் பெயர் அகதி என மறு புறம்
இரு பெரும் மனுக்களில் வாழ்வு
சம நிலை தேடும்-
மொழி புரியாத போதும் வழி கண்டதாய் ஒரு அறம்
பல கழிவுகளையும் களித்து
வழி ஏற்றியது பலவாய் புலவாழ்வு.

பணம்,காசு
துட்டு
பொருள் ஆதாரம்
ஆதார்சமென மனம் தனம் சேர்த்தது.
ஆனால் இருளுடன் என்பதை இதயம் எண்ண மறந்தது.
மறைத்தது.

காத்திரமாக சொல்வதானால்
அக் காலம் பணம் மிகப் பெருந்தேவை.
காலத்தின் அறமும் அதுவாக
ஒரு வகையில் கட்டளையும் அதுவே ஆக!

இன்று வாழ்வெழுதும் எம் இளைய தலைமுறைக்கு புரியாது.
அன்று நாம் வாழ்வெழுத துலைத்த அருவிகளை.
நின்று நிதானம் பொலிந்தே பதிகின்றேன்-ஞாயங்களை
நியங்கள் ஒரு போதும் தாளம் தப்பாது.

அதன் தொகுப்பே-
இன்று இந் நல் நிலையும் கூட,
ஆயினும் ஒன்றதன் இழப்பிலேதான்-
மற்றொன்றின் பிறப்பூ –யதார்த்தமும் அதுவே ஆக
கற்கை நெறி கனதி கூட்டியது.

நடந்தது எதுவும் காலப் பிழையும் இல்லை

அன்றி களங்கம் இல்லை-ஆகவே
கலக்கமும் தேவையில்லை-அது

கனிவாகிக் கொழித்தது காலத் தேவையே!

 காலச் சுற்றோட்டம்

திண்ணை மனிதராய்
மலரும் நினைவெழுதும் போதெல்லாம்
உறவுகளும் அதன் உயர்வுகளின்,
உயிர் துடிப்பெழுதும் உள்ளக நாடியாய்.
.

இதையும் மீறி தலை நரை சூட
மனம் சமூகத் களம் நாடும்
இதுவே அறமென அகம் ஆடும்
மறவாதே!

எதிர் கால நினைவெழுதி
எம் சமூக உறவு நாடு(ம்)
புல வாழ் உறவுகளே!
நிலம் வாழ் உறவுகளும் புரிந்தெழ!
மனம் நிறைந்தே மண் வாசம் அகம் சூடும்.
என்றும் மறைந்தும் மறைத்தும் போகா

மண் வாசம்.மனை ஏக!         

விழித்தெழு விளிப்பாய்.

  சிறப்புற ஒரு சனசமூக நிலையம்
எம்
உறவுகளிற்காய் உவந்தளித்தார் பலர்
மறக்க முடியாத ஒரு மானியமது.அதை
புறந்தள்ளி நீவிர் இருந்தால்
அதன் பிறப்பில் ஏதும் பிழையா?

உறவுகளே!
எமதான இனிய உள்ளங்களே!
நினைவில் கொள்க-
பல அரிய முயற்சியால்
பகல் கனவாகாமல் பலித்த இந்த சனசமூக நிலையத்தை
பராமரித்தல் மட்டும் உம் பொறுப்பல்ல
பலமாக பிரயோகித்து அதனூடான பயன் பெற ஆவன செய்க
உமை ஈர்த்தெடு.

அலைபேசியலும்,
வலைபேசியிலும்,
தொல்லை தரும் தொலைக் காட்சி சீரியலிலும்
என்ன பொருள் சுமந்தாய்.
ஆவனவான அரிய சுகமேதும் மொண்டீரோ?
இல்லை
தொலைக்காட்சி தொடரில் நீ
காண்பது முழுக்க
பொறாமை தரும் சூட்சுமமும்
எப்படி பழி பாவம் சுமத்தலாம் எனும்
சமூதாய சீர்கேடுகளையே தானியமாய் விதைத்திருக்கும்
விரிசல் உண்டாக்கும் வியாபம் தவிர வேறென்ன?
புரிந்தாயா?
இல்லை
அருமையான பொழுதுகளை இப்படி
அநியாயமாய் கழித்து எதை சாதிக்க முண்டியடிக்கிறீர்?

பொறுப்பான பல காரியமாற்ற
சனசமூக நிலையம் உனை எதிர்பார்க்கும்
வாசித்தலை அதனூடான சுவாசித்தாலை
தலையான கடனாய் சும,
ஆதலால்
வாழ்க்கையில் பல வசந்தங்களை சுமக்கலாம்.
தாழ்த்தும் எண்ணமும்
தரமமிழந்த தடயமும் உமக்கானதல்ல
எதிர்கால வெளிச்சம் ஒன்று உன்னால் பரவணும்
எனவே காலத்தின் தேவை புரிந்து களமிறங்கு
எங்கள் கரிசனையான நிலையமதில்.

மட்டுமல்ல
எதிர்கால சந்ததிக்காய் அத்திபாரம் பூண்டு
உன்
சாரீர உதவியையும்,
சரீர உதவியையும் எதிர் கொண்டு வரவேற்க
வான் பார்த்து நிற்கும் பாலர் பாடசாலையின்
எதிர்பார்ப்பை சுமந்து நில்.
நிதியும் நின் மதியும் சேரக் கட்டடம் நிமிரும்.
புற முதுகு காட்டாதே .அது
காலத்தின் வெப்பத்தால் உனையே புறம் தள்ளிவிடும்.

சமுதாய கட்டமைப்பை நேசி
ஆதலால் உயர்வாய் அதை சுவாசி
சமூக அரசியலுடன்
உன் சமூக பிரக்ஞைகளை பிரித்தறி
நின் வாசலின் முதன்மை கோலமது.

உண்டதுவும்
உடுத்ததுவும்
காலைக் கடனாய் கழிப்பததிலிலும் அரசியல் உண்டு.
அதை உள்வாங்க ஆர்வமாய் ஈடுபடு.
நாளைய சமூகம் நிந்தன் அரிய செயலால் அகம் சூடட்டும்.

வன்மமெழுது!

நியங்களையும்
எமதான புயங்களையும்
இழந்தபோதும்
இயல்பு நிலை மறக்காத
போராட்ட குணம் வேண்டும்.

அதில்
புற முதுகு காட்டி
நிதம்
புறம் சொல்லும்
அறம் மறந்த அர்ப்பர்களே தற்போது -
என்றுமே அருகிருப்பர்.
காலம் போதித்த போதிகளாக!
மறவாதே!
ஆயினும் அருகாதே
அருகாமை என்றுமே தீயாது.
தீயும் தீய்ந்திட திடமாய் முன் செல்

முன்னிருந்தும்
பின்னிருந்தும்
தன் நிலை மறந்து
சில தடம் பதிப்பார்.
சாலை நீளம் என்பர்
சாதிக்க ஆவது யாதுமிலை என்பர்
கையாலாத சில கபோதிகள்

வளம் கொழித்து
தளமேந்தி தகமிருந்த போதெல்லாம்
எதையும் சகமாக எண்ணா சில
சில்லறைகள்.
தற்போது சிலு சிலவென
கொக்கரிக்கின்றன -
தம்
கைக்கொளாத காலம் கோர்த்து.

உணர்வுகள்
காலம் தந்ததாக ஒரு கலம் சமைக்கும்
சாலையர்களை
சளையாமல்
சலித்து விடு.

ஒலிக்கும் உன் ஒளிக்குள் மறையாமல்
அருகாமல் தோன்றும் இந்த
சோதிகளினுள் சோராமல் சேரவிடு.
நினதான காத்திரமான
வலி சூழ்ந்த கடந்த பாதைகளை.

முள்ளில்தான் கூடு கட்டும் குருவி
தள்ளாமையாயினும் ஒரு தனிக் கூடு அதன் சீவ நாடி.
பறவைக்கே இந்த பார்வையென்றால்
பாரமுள்ள,
ஈரமுள்ள உனக்கு ஒரு வளை
ஈர்த்து எவரும் தாரார்.

எனவே பாரதில்
பார்வையை பலமாக்க ஆவன ஆற்று
தோன்றும் குடிலொன்றான ஓர் கூர்ப்பு விளையும்
இது காலத்தின் கட்டளை.
கலி பல தாங்கிய இதயம் கொண்டோனே
க(ம)லங்காதே காலம் மலரும்.